特定的诱因
作者:罗伊·马丁纳 出版社:云南人民出版社 返回目录

  不愉快的反应乃是来自潜意识的线索和信号,提醒我们还有尚未解决的情绪问题。如果我们忽略它们,或许会错失解决生活中重大问题的宝贵机会。下列各种产生情绪反应的诱因都属于五种感官的范畴,因此很容易辨识出来。

  · 声音诱因:特定的音乐、声响或声音,都可能引发剧烈的情绪反应。有些人因为听到自己在录音带里的声音而生起强烈的不快;不小心听到别人的批评话语,也可能产生愤怒;有些人必须处在安静的环境里,否则无法入睡,不过,也有些人需要抚慰的声响,才能安心入眠。

  · 视觉诱因:这种类别的诱因往往是无止境的。某些人只要一看到血腥或暴力就抓狂了,有些人则无法忍受看到分手的配偶或情人和别人在一起。

  · 触觉诱因:身体上的特定位置可能会带来负面回忆,因此特定的抚摸方式或许会引发惊慌。很多人对于被人拥抱或亲吻极度敏感,而童年遭到性侵害或被其他的暴力伤害过的人,很可能因身体的接触而引发各种情绪上的联想。

  · 嗅觉诱因:香味以及通常被认为是愉快或不愉快的味道,会引发各式各样的情绪反应。举例来说,某种香水或古龙水的味道,就如同刚出炉的面包香味,能引发对过往的记忆。

  · 味觉诱因:味蕾的味觉就像嗅觉一样,在诱发的过程中扮演着重要角色。举例来说,我对吃稀饭有不愉快的记忆!稀饭本身是很普通的东西,但是它的味道让我联想起成长的那段时期,我认为那是我生命中较不愉快的时光。

  下一类的诱因和我们的五种感官无关,是我们内在的活动引发的。我们有可能一早醒来就觉得糟透了。我们可能不断地转换情绪。我们可能因为天气或跟某个人谈过话而心情抑郁。在这些情况之下,我们经验了潜意识的运作,它试图将我们的注意力转向意识尚未觉察的问题。忽略这些偶然的治愈机会,我们可能会继续走在通往自我毁灭或疾病的道路上。

  有时情绪硬是毫无理由地出现了,这时我们很可能已经和别人的能量或情绪产生了共振。外在的能量很可能冲击到我们本身能量体的节奏、频率、波长与电磁能。我们的能量真的会跟外在的能量共振,然而要活化这种共振,双方的能量系统必须共享相似的结构。换言之,如果你体内的能量波和他人的能量波共享同一频率或振动率,则有可能改变或转换你的感觉状态。

  只有在你的系统里存在着有毒情绪时,这种种的诱因才会产生作用。有毒的情绪就是未解决的情绪,或是遭到自己误译的情绪一直没能得到释放,而深陷在内部能量的记忆里。这就是我们在"未解决的情绪"这一章里探索过的自由基能量。在神经系统里,不管哪种情绪,都不会释放出特定的化学物质,我们必须赋予它意义或诠释,才会产生出生化反应,并且和想法产生关联。这些意义或诠释才是疾病的引发者,是它们造成了体内的不平衡。

  情绪并无好坏之分,不过它们确实代表了导引的力量。我们感觉很好的时候(也有必要区别出竞争性的快乐、有条件的快乐和无条件的快乐),就被引导到健康与满足的路上。不愉快的情绪则是警告的标志,促使我们进一步地检视本身的行为或认知。引起不愉快感觉的这些诱因,永远应该受到欢迎,毕竟它们提供了改变自我的机会,使我们更贴近无条件的快乐。通过感官知觉,留意那些带来感激、欢欣、乐趣和安适感的事物,我们就可以塑造出自己的健康。

  你或许无法控制这个世界所发生的事,但绝对可以控制自己处事的态度,这就是情绪平衡的目的。我们日常生活里的每一天、每一瞬间,都提供了重新开始的机会。在这崭新的一刻里,请试着放下那些不再能为我们效劳的事物。如果我们不承担起这份责任,将会陷入软弱无能的信念,认为坏事总是发生在自己身上,而自己只是环境的牺牲者。

  你一旦把自己看成是牺牲者,你就会变成牺牲者,你的能量体会做出相应的反应。如果你把自己从这种软弱无能的信念或感觉中释放出来,就跨出了挣脱过去的第一步。摆脱过往的束缚,意味着自由流动的能量、记忆或思想中不再有阻碍。

  这些诱因虽然创造出乱流,却提供了最佳的成长机会。譬如下面这个例子:你陷身在车阵中,来不及准时赶上一项重要的会议,而且手机又没电了,这时你的感觉如何?如果你觉得沮丧、挫折、愤怒和焦虑,或是生起了没法子(接受这是自己不能改变的处境,所以该继续过好自己的生活)或至乐(尽管处境不愉快,仍然感到快乐)以外的任何感觉,那么你就被诱因触发了,这时你就需要认真检视一下自我了。这确实是一次自我检讨和释放情绪能量的大好机会。

  从第一个意识层次来审视你的困境,你有一切权利感到沮丧。但如果你是处于第二个意识层次,就必须为这个处境负起责任,并连接上自己的直觉。你需要检查下列事项:

  · 不出席这场会议是否对我有好处?

  · 如果这是一场有正向意义的会议,将会有哪些后果?

  · 如果是一次成功的会议,我必须放弃些什么?

  · 我害怕失去什么?

  · 我已经准备好迎接这个层次的成就了吗?

  · 我对这个成就是否仍抱持着任何疑虑或不好的感觉?

  在做这种形式的练习时,应该尽可能深入地探究,最好能采取静默的态度。借着从结果中抽离出来进入静虑的状态,就能专注地理解内心的活动。你一旦创造出静默,并且能感觉到轻松自在,就可以看见从无所不知的内心涌现出来的东西。迪帕克·乔普拉把这种洞察力称作"观察者"或"见证者",现在请扪心自问以下的问题:

  · 我原本可以避免因交通阻塞而造成的延误,那么被我忽略的迹象有哪些?

  · 什么原因导致了这一连串的事件,而造成了这个处境?

  · 我该如何面对这个处境?

  · 我原本可以采取哪些预防措施的?

  · 我现在怎么做,才能联络上这个会议的人? (例如可能的话,下高速公路找一个公用电话亭。)

  · 我为什么会创造出这样的处境?

  · 没办法参加的好处是什么? (或许可以有更多的准备时间。)

  当然,没人能记得某个特定状态的所有大小琐事,但如果你真的试着做这项练习,你会很惊奇地发现自己得到了多少收获。在我们的生活中,任何事的发生都有其原由,就长远来看,结果总是为了我们好。

  当我们到达第三个意识的层次,也就是行若无事的层次,我们将会了解无论置身何种情境,都是所有情境中最好的,因为这就是我们自己制造出来的现实。我们知道当时的情境之下蕴涵着哪些意图,因此当我们身处乱流时,首先需要拾回见证者的洞察力,看清这个乱流(或称为诱因、压力、挫折、伤害、意外、巧合、厄运)是如何映照出了我们本身的意识。最值得一提的就是,即使我们对乱流的认知有所不同,当时的意图仍然会有正向结果。(译注:请留意此观点必须以清醒的洞察为基础。)

  行若无事的状态也是一种信任的状态,信任神圣的意图与我们的意图是结合成一体的。这是一种接纳、宽恕与放下的状态。它是最少阻力的道路,但并非想要避免工作,而是我们知道如果我们容许宇宙做它自己的工作,我们将会有更多的成就。在这个心智架构里,如果我们经历的处境引发了内在的情绪或乱流,我们会立刻知道这和本身正在经历的外来刺激无关,而完全是出于内在未解决的问题。借着爱不是抗拒或迎击,我们可以转化乱流。

  著名的治疗师兼作家盖伊·亨德里克斯(Gay Hendricks)曾指出,我们生活中任何领域的痛苦、谴责或羞耻之所以存在,是因为我们对那个领域还爱得不够。驱赶不愉快的感觉(如罪恶感或惭愧)的最好办法,就是喜爱自己所拥有的感觉。借着轻松自在地接纳你的感觉与想法,而且不耗费能量去评断它们,只是大步地向前进,你就能解放自己,再度变得具有创造力。也就是说,能量再度自由地循环,而乱流的影响也消失了。

  第三个意识层次也可能示现出新文化典范。今日尽管仍有种种力量在强烈地对抗此一趋势,全球的价值观却已经发生了深层的范型转移,开始更清醒地透视生命系统。本质上,整个世界的集体无意识已经反映出了这种转型的情况。越来越多的人体会到自己就是他们所处环境的主人,是无形世界的塑造者,其意识也因而越来越趋近于因地的实相。
 
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