在核心灵魂的层次，另一个要了解的矛盾是：你的生活恰巧就是你所渴望的模样。这是因为你的生活是你潜意识的欲望下盼的结果。如果你有意识地想要某个东西，而你的潜意识却相信你不能或不该拥有它，那么你的生活就会出现意识中不想要的东西。潜意识会胜过意识心。（当然，此时就该引入情绪平衡技巧了。）

　　你没有警觉到的内在部分，会在身外觉察到它。外在世界就是你内在世界的反映，犹如镜子一般。外界发生的每一件事，都是由你内在产生的事所诱发的，如此一来，你会变得更为警觉。你警觉到的事，你都可以加以控制；然而未曾觉察的事，却会反过来控制你。不管你为了哪个理由受苦，都意味着你和自己的神性失去了联结。

　　一旦从昏迷中觉醒，你将会了解在第一个意识层次的集体同谋，主要就是在昏迷中保持社会的完整性。大家宣称的"正常"其实是个幻象，它持续地让大家渴望自己所没有的东西。这个竞争层次的主要意图就是赢得利益，他们虽然获胜，但每个人都输了。地球环境的恶化，就是因为这类的无明而引起的。

　　我们成了一群羊，我们相信如果可以得到自己所没有的东西，就会变成狮子。然而我们越受到这个幻觉的诱惑，就变得越不快乐和格格不入。我们会认为自己是失败的，因为我们不像广告中看到的模特儿那么快乐或美丽。我们的角色典范往往是那些名利双收，在第一个层次里得到成功的人士，如电影明星、运动员、政治家、音乐家和房地产大亨。其中许多人的真实生活是十分悲惨的，他们只是借着外表的成功而假装快乐。

　　衡量他们成功与否的标准不属于第三个层次的意识，也并不是来自于我们的神性观点。我们一旦脱离肉体，返回灵界而获得再生，没有人会问我们的银行存款有多少或是开哪种车，也没有人会对你的考试分数或是昂贵的屋价感兴趣。他们想要知道的只有我们是否加强了爱的能力以及是否展现出慈悲。如果我们在帮助比我们不幸的人这方面十分成功，那么我们在帮助意识的觉醒上又有多少贡献呢？

　　有钱而且（或者）有名，和生命中的成功与否并无关系。我们一旦从昏迷中觉醒，才发现别人对我们的看法如何并不重要。我们发现自己不需要担忧任何事。那些真正成功的人很少是头条新闻的风云人物。他们通常是沉默低调的人，他们从不追求对自己的灵魂无益的事，也不觉得受到他人批评或阿谀有什么影响，只有自我(ego)才会恐惧自己没有足够的物资，而需要外界的赞同。

　　快乐是你与生俱来的权利，而且是无法获取的。关于"我如何才会快乐"的问题，答案是："你必须放下所有虚假的凭据与幻觉。"没有人能使你快乐，因为真正的快乐是无法从你身外制造出来的。如果那仍然是你所盼望的，你就是从错误的方向在寻找凭据。想要快乐，你只需要放下"看似真实的虚假凭据，亦即恐惧"(False Evidence Appearing Real，FEAR)。你一旦放掉恐惧、贪婪、野心和渴望更多东西的幻觉，你就可以享受与生俱来的权利了。

　　譬如你买了一辆昂贵的车子，你很乐于拥有这辆车并以此为凭据，证明快乐来自于你身外的物质，因此把汽车与其他的财物跟制造快乐联结在一起。就算你仍然拥有那辆车，迟早你的自我还是会有新的渴求、新的恐惧，并做出新的要求。如此一来，你就可以发现汽车是如何制造出了快乐的虚假凭据，因为如果你让自我主宰你的生命，你就必须得到别的东西才能再度快乐起来；或者你也可以觉醒并改变自己对快乐的想法。

　　我们必须忘掉这个社会要我们相信的一堆空洞的废话。如果你感觉恶劣，那是因为你的内在有未解决的情绪问题，这不该怪罪于你的丈夫、妻子、老板或是任何人。你的内心里有一些困扰需要解决！你的第一个行动就是要停止为你的苦难而责怪他人或环境。你必须走入内心而非外求，并找出负面情绪的根源。你在探查的过程中不要认同这些情绪，只要觉察它们就够了，因为你所看到的一切都不过是个幻象。你必须改变，而不是别人得改变。记住，外在只不过是反映内在的一面镜子。

　　同样地，如果某人排斥你或是对你的态度很差，他们只是在对他们心目中的你做出反应罢了。他们所反映的其实是本身未解决的情绪问题所制造出来的幻象。他们投射在你身上的影像乃是基于他们过去的经验，他们看到的你已经被他们忘却且不认识的自我所扭曲。所以，下一次你觉得受到排斥，你可以记住一句话：只有当你不了解其他人的心智运作时，你才会感觉受到排拒；如果你为此而受到煎熬，这意味着你本身尚有未解决的问题。

　　我们必须学会不带期望地生活。是的，我们可以有偏好和意见，但为了幸福快乐的理由，我们选择不去依赖这些东西。我们可以把对他人所作所为的评断搁置一边，根本不需要去论断是非，纯粹只是观察就好了。事实上所有我们能做的，仅止于观察自己内在与外在所发生的一切。因为我们已经被各种无法表达清楚或解决的情绪所洗脑，使我们不能信任自己的认识与判断。真相是超乎我们理解之外的，只有放下意见和评断，才是停止与对错抗争。

　　在所有的悖论中，或许最大的矛盾就是：只有当你不害怕死亡时，才可能真正开始生活。你一旦准备好从容就死，你就开始生活了。如果你可以把生命中的每一刻都当成人生最后一刻来过，才是真正掌握了生命的意义，因为再也没有任何规矩惯例了。你手中的一切都是美好的，看到的每个人都带给你欢欣，只因你觉察到这可能是你生命中最后的时光了。你以爱心对待每一个人，并且能轻易地原谅他人，因你不想留下任何业报的债务。你觉察到没有时间再留给负面情绪了，因为那会夺走享受当下的机会。生命并不在追求安全感，它是一场赌博，它是风险。多数人并没有真正在活着，因为他们追寻安全感。人们相信活着是为了保持生命力，真相恰好相反，活着是一场与死亡的共舞，一曲致命的探戈。你一旦放下恐惧，就能享受生命的流动性、音乐、活动以及其他的部分。把死亡当成朋友而非敌人，你就可以好好活着，而且活得无所畏惧。

　　恐惧吞掉了生命的能量，使你像行尸走肉一般，一个活着的死人。活着是要放下你的执著与沉迷以及你对于赞同或感激的需要。你不再依赖他人来让自己快乐或悲惨。生命攸关于存在，所以主动而全心全意地投入，爱你所做的，并做你所爱的！

　　觉醒的呼唤

　　如果你发现自己做了某件感觉不好的事，那么这件事一定是在无意识状态下做出来的。赶快觉醒！

　　心灵修持不外乎觉察，觉察我们不需要任何事或任何人就可以快乐。只要我们感到不快乐，我们就是活在过去而非永恒的当下，这就是觉醒。一旦你张开双眼，你将会了解，自由来自于活在爱里。一旦找寻到内心的爱，你就不再渴望外界的赞同与成就了。

　　意识的三个层次总结为以下要旨：

　　● 层次一：你的现实是由潜意识无法控制的想法所制造出来的。

　　● 层次二：通过你的选择，你有意识地制造出你的现实。

　　● 层次三：通过为集体无意识服务以及让它为你效劳，你与它合作而制造出你的现实。

　　一旦到达第三个层次，你就开始向宇宙臣服，完全觉察并了解了什么是宇宙之爱。你明白了我们都是彼此相关的，你给予他人的正是你给予自己的。你将是"一"的一部分，而且再也不会有界分感了。不论你自己想要什么，都能自由地给予他人，潜意识心会相信你的的丰裕富足并制造出更多的富足。上天以未来而非过去作为你价值的基础。

　　你无法改变一切，因为你已经是一切了。你只可能是你当下的状态，因为当下就是未来与过去的总结。切记生命就是要不断地改变。你唯一能做的一件事，就是放下不再为你效劳的事物，因为你已经看穿了这层幻觉。由于你的观念和想法界定了你这个人，所以放掉旧有的想法和信念，你就会被重新界定，这样的领悟会加速你的成长与心灵演化。

　　矛盾的旅程

　　从来没有一个旅途是需要开始的，你已经在你该在的地方了。除了此时此地，再无其他该去的地方了。你可以把重心摆在过去、未来或是玄想上，而对现在毫无所觉；如此一来，你的幸福快乐将会驻留在过去、未来或是你的玄想里。所有的可能性都来自于当下，你只需要决定你想要体验哪一个可能性。你的最终目的就是要体验你自己。

　　我们真正的旅程便是安住于永恒的当下。这和禅坐是相同的过程。禅坐就是学习保持觉醒、专注在当下，我们只能在此时此刻觉察到自我。安住在当下的目的就是选择你真实的自我以及想要成为的人。

　　空寂中潜藏着所有的答案。空寂是灵魂对你说话的处所，你可以在其中发现更深的自我。每天的禅坐是让你接触自我本质的一种方式。

　　印度教的吠陀经典中有一句谚语："世间的享乐就好比狗所面对的一根骨头。"狗发现了一根骨头而开始啃它。当它啃骨头时，口腔被碎片戳破了而开始流血。狗尝到血的味道而想着："这根骨头的滋味真鲜美！"它越是用力地嚼骨头，口腔里的血就流得越多，而它尝到越多的血味，就变得越兴奋、越快乐。这是我们必须持续觉察的现象。

　　就像那只狗，如果我们利用外在世界得到内在想要的感觉，我们就还没有了解，其实让我们快乐的事物总是来自于内心。过去我们从身外的世界寻求答案；现在我们要体验真正的快乐，就需要通过禅坐回到自己的源头，把我们的觉察专注在内心的活动上面。